A CABALA DE ELIPHAS LEVI- A CABALA II

QUINTA LIÇÃO

A CABALA II

Senhor e Irmão:

Este conhecimento racional da divindade, escalonado nas dez cifras que compõem os
números vos oferece o método completo da filosofia cabalística. O método compõe-se de
trinta e dois meios ou instrumentos de conhecimento que se denominam as trinta e duas vias, e
de cinqüenta objetos, aos quais pode-se aplicar a ciência, e que se chamam as cinqüenta portas.
A ciência sintética universal considera-se como um templo com trinta e duas vias de
acesso e cinqüenta portas.

Este sistema numérico, que também poderia ser chamado decimal, porque sua base é dez,
estabelece, pelas analogias, uma classificação exata de todos os conhecimentos humanos. Nada
é mais engenhoso, lógico e exato.

O número dez aplicado às noções absolutas do ser na ordem divina, metafísica e natural,
repete-se três vezes, o que dá trinta para os meios de análise; acrescentai a silepse e a
síntese, a unidade postulada pelo espírito. e a do resumo universal, e tereis as trinta e duas
vias.

As cinqüenta portas constituem uma classificação dos seres em cinco séries de dez, que
abraça todos os conhecimentos possíveis.

Porém não basta ter encontrado um método matemático exato, é preciso, para ser
perfeito, isto é, que nos dê o meio de obter com exatidão, todas as deduções possíveis, de
obter os conhecimentos novos e de desenvolver o espírito, sem deixar nada ao capricho da
imaginação.

Isto é o que se obtém pela Gematria e a Temura que são as matemáticas das idéias. A
Cabala tem sua geometria ideal, sua álgebra filosófica e sua trigonometria analógica. É dessa
forma que obriga a natureza, de certo modo, a revelar seus segredos.

Adquiridos estes altos conhecimentos, passa-se às últimas revelações da Cabala
transcendental e estuda-se shemahphorach, a fonte da razão e de todo os dogmas.

Eis aí, senhor e amigo, o que se deve aprender. Vede se não vos assusta; minhas cartas
são curtas, porém resumos muito concretos e que expressam muito em poucas palavras.

Dei espaço amplo o bastante, entre as minhas cinco primeiras lições, para vos dar tempo de
refletir; posso, portanto, escrever-vos, mais amiúde se desejardes.
Acreditai-me desejoso de vos ser útil.

Vosso, de todo coração, na sagrada ciência.
ELIPHAS LEVI